而如果让败坏之力侵对手，那更是致命的。

但众人智慧汇聚的善皇十转本就是克制邪王十劫的至善绝学，自然也有克制败坏之力的方法。

“四大皆空！”

仪琳依旧并指如剑，不过这次并未攻敌，而是在自眉心，这是一招直接作用于自的绝世招数，也是佛门的一终极理念。

佛门的四大皆空立意极，其中四大一般是指地风火四大构成世界的元素力量。

山川土地为地大，海洋河川为大，光火焰为火大，空间气为风大。

这是天地间的四大，而天地大宇宙，人小宇宙，在人也存在着一四大的理论。

人的发骨属于地大，血属于大，温则是火大，呼属于风大。

只要人四大调和则会让本健康，一旦中不和便会生病，佛门又将之成为四大违和，有些类似于中土文明的五行理论。

但这只是质层面的，四大皆空讲究的不仅仅是四大层面的空，还有五蕴，其中的地风火四大只是五蕴中的罢了。

除了之外，五蕴还有受，想，行，识四，并且这四都是神层面的。

一旦将五蕴都化为空，便可超脱生死限制，甚至超脱世界，哪怕世界毁灭自也不会跟着寂灭，真正的获得大解脱大自在。

当然，这理念只存在于幻想之中，还没听说谁到过，即便佛祖也没到，否则就不会寂灭了。

善皇十转的第三转用的便是这一理念，而仪琳则早就修成了最初级的四大皆空，甚至还更一步，涉足了神层面。

虽然还远远没有将五蕴全修成，但用来对付一个邪王十劫的四败皆空却不成问题。

如同所料，四大皆空状态的仪琳相当于一一定程度的无敌，直接免疫了董淑妮四败皆空的败坏之力。

当然，这是因为董淑妮还没有领悟四大的力量，无法将这一招的真正威能发挥来。

善皇十转与邪王十劫相反，反过来也可以说成邪王十劫与善皇十转相反，第三劫的四败皆空修炼的同样是四大和五蕴的力量。

真要将五蕴的力量全领悟，自然能够反过来克制终极形态的四大皆空。

这是一互为矛盾的关系，本并无之分，全看使用者自的境界。

所以任何武学修炼到最极致，本便不再重要，最终看的都是修炼的人。

也就是说没有最的武学，只有最的人。

“彩！”

边上吃瓜的无可忍不住低声喝彩，看了这一回合力量的本质，是属于他们佛门的一终极理念，不逊于对般若大智慧的终极追求。

边上的苦禅大师也连连颔首，仪琳的那一招四大皆空也有他们师徒两的助力。