和窗上，是那本《丹书真迹》记载的几上品符箓，其中一名为“渡符”，能够安稳心神魂魄，减少光河逝带来的影响，只是这符箓极其消耗符纸，关键炼制此符，消耗修士心神的程度，其实也远远多于画那攻伐符箓，除了渡符，门上还贴了一张几乎已经失传的“暂歇符”，拦不住登门，却可以让冥鬼差遥遥见到神符，暂歇片刻，作为一玄之又玄的古老礼敬，这类山规矩，注定在一般宗字秘藏的仙家书籍上都是不见记载的。

异路，各走各，与那鸟有鸟鼠有鼠路是一样的理，修之人，若是没有开天，或是不曾跻上五境，遇见城隍爷土地公不奇怪，修士山如神仙凡问土地，甚至是一条山官场的不成文规矩了。但是想要遇到那些与日夜游神之属截然不同的冥胥吏，却极其不易，就跟凡俗夫撞见差不多难得，而且一旦偶然遇见了，练气士都不会视为什么好事。

照避暑行的晦涩记录，人，不是否修，与那酆都鬼差，属于各自在一条光河的两岸行走，双方各有天地大，井无犯河，所以陈平安远游极多，除了托钟魁的福，在埋河祠庙外增了见识，此外就再未见过任何一位酆都鬼差，而且那次不合礼制的相遇，还是陈平安习惯了光河停滞的关系，才得以目睹酆都胥吏的罕见真容，不然哪怕双方近在咫尺，还是会肩而过。

多年游历，或画符或赠送，陈平安已经用完了自己珍藏的全金符纸，这几张用以画符的珍稀符纸，还是先前在云舟渡船上与崔东山临时借来的。

绘制光渡符，会消磨修士心神。画暂歇符，则会折损德。

这些忌讳，《丹书真迹》上边，其实都明确无误写了，李希圣还专门在符一旁专门批注四字：慎用此符。

姚仙之坐在椅上，只是看着陈先生一一张贴那些金符箓，虽然满心好奇，却没有开询问。

好奇之余，汉没来由有些心安。

好像这个陈先生终于来了，那么他这个已经沦为废的大泉郡王，不说手边什么事，就算是在用心一事上，便都可以偷个懒了。反正什么都让陈先生劳心劳力去。

昔年大泉边关的年轻三姚，本就数他姚仙之最仰慕那位一宗师风范的少年剑仙，当年的少年，其实一门心思想要与拳法无双的陈先生拜师学艺，只可惜没成，当时觉得以后机会多多，不着急一时，哪怕山上岁月与人间寒暑关系不大，那么年见不着，十年总能再次见面，不曾想一眨就是两个十年过去了，而且如今的姚仙之，也没了什么练拳习武的半心思。

姚仙之不是练气士，却看得那几张金符箓的价值连城。

大泉朝廷的那些供奉仙师，每次为国效力，使用这类材质的符纸，脸上神都跟割吃疼一般，好教朝廷知他们的倾付。

陈平安在张贴符箓之后，悄无声息走到桌边，对着那只香炉伸手掌，轻轻一拂，嗅了嗅那清香，，不愧是人手笔，分量恰到好。

完这些，陈平安才坐在那张靠近病榻的椅上。