那位的话讲到这个阶段，以邓纯的超凡能力验，就基本上跟不上趟了。

不过单凭理解和想象能力，他大概也能在脑里面形成一个概略的廓。

蜘蛛网什么的，他懂。

廓一旦成型，疑惑就跟着生来：

话说这样动辄亿兆生灵、质宇宙，而且又讲的这么有整，是在说谁？

邓纯迅速将三大秘密教团在脑里面过个遍儿，又把描述这景的“那位”也加去，觉仍然很难匹上。

他接着往看，并没有得到直接的答案，却收到了反向的确认：

“目前我可以确定的是，地球上暂时没有这‘灵网’，也就是说，现在的地球上并没有这意义上的真正的‘神明’。”

这地图炮……嘛？

要说那位的表述已经相当严谨了，什么“暂时”“现在的”“这意义上的”之类的限制词可劲儿的往上加，可越是严谨，这个答案反而更笃定。

所以他在否定谁？

三大秘密教团中，公正教团是圣和理念教派，并不存在一个确定的神明；密契之同样是以“密仪和契约”的规则教义闻名于世。

这样，被直接扫到的，就只剩了真神自居神位的天照教团。

嗯，或许还有罗南自己？

这不就是帮着楼主，把当前世界上的真神伪神一概否定了吗？

那位的行文，隐约正是贴合邓纯或者是相当一分读者的困惑，随即又作了设问：

“那么，地球上现存的一些‘神明’，又是怎样的一状态呢？

“我愿意称之为对于‘灵网’新神的简单模拟。

“地球上并不存在这样一张现成的‘灵网’，制作也几乎是不可能的事，如果非要延续这样的思路去造神，就需要人工制造一个简易的模仿品。

“问题是，以地球本地时空的量，想要建构一张可以充分嵌规则，同时能够自给自足、自成循环的灵网，无疑是天方夜谭。哪怕就是完全照相应的思路去制作，这样的仿品已经很难称之为‘网’了，它最多只能算是一个株系繁密、荫蔽日但仍有极限的大树，以及围绕这株大树构建的生态圈。

“这个大树形态的生态圈，针对一定人群；也不只是人群，如果能够协同，畸变也可以；甚至非习惯意义上的生灵，也没问题。

“但最终还是要构成可以互的天地、社会和自我规则系，简略一的就可以直接叫信仰系。这样的话，灵智很重要……这一我们后面再讲。

“这样的大树形态的生态圈，也可以叫‘植型’的系，他们的主构形建构在渊区，心的一烙印可能上探到极域，然后须就探到质世界以及百亿人共同形成的神海洋里，不断埋，不断扩张，形成错综复杂的系，达成一定范围的普遍联系，完成规则嵌和重组。”

好吧，果然还是地图炮。

在和那位打前后，邓纯怎么说也是好好的过功夫、过功课的。

听到“植型”这个关键词，以及相应的描述，依稀就回忆起来这说法，之前就是针对公正教团的……不，应该说是直指各家秘密教团的心机密。

此时用在回复中，一儿也不觉得重复。反而是因为有了“灵网”那个大背景，觉更加顺理成章，更便于分阶段分层次把握事态全貌。

不过，好像里面哪个地方味有怪？

漫的回复仍然在继续。邓纯并没有到厌烦，而是继续逐字逐句的阅读去。

到这个阶段，那位开始举例了，而且上来就名：

“以天照教团为例，他们构建的系，可以针对普通人类教众，也可以针对阪城地方教团寄托在畸变上的那些怪神灵，只要最后统一到扶桑神树大神藏的系中去就可以，他们近期就在类似的工作。”

还有这事儿？

想到自己目前在阪城，邓纯就留了个心思……不过很快，他就看到了更加刺的关键词：

“有了这建构系原则，现在开始制作‘神明’，理论上也是可行的。近期在湖城，百峰君就是个很有趣的例。”

怎么突然就到百峰君了？

作为直接关系人，邓纯意识打了个激灵，刚才一目十行看大概的时候，他在前半段，确定了是和“神明”相关的“技术讨论”，就转到开，后半截没有细看，竟然把

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