这明显是所有人最关心的事，说了这么多，上到皇帝，到百姓，没有一个不怕死，没有一个不想知死后会怎么样。金刚智微一沉，答：“陛，这是我佛朝世人讲述的‘六回’。”

“六，是为天、人间、修罗、畜生、地狱。又分三界，为界、界、无界。是有‘三界六’之称。”金刚智手持佛珠，解释说：“以善恶诸业为因，这一世行善，则归于善业，这一世行恶，则归于恶业。”

“这世积善，一世便享福缘，善业积累，能天。”金刚智：“若作恶过多，则堕地狱。”

吕仲明见李渊似懂非懂，便主动帮金刚智解释：“他的意思是，行善就像存钱，存多了，就能去好地方钱，完了，就只能当叫了，辈继续存钱。”

周围一阵大笑。

“你……”金刚智登时就怒了，看着吕仲明。

吕仲明对文殊普贤是看两教昔日面，对金刚智可是不认识的，李渊不问还好，一问到六回，简直全是漏，吕仲明都不好意思去驳了。

“说到这个。”尉迟恭走上台，一本正经：“某也有一事，从来不解，想请教金刚智大师。”

“说。”金刚智冷冷。

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63、第六十二回：祈愿

尉迟恭一走上来,所有人的目光登时集中在他上,吕仲明也忘了与金刚智东拉西扯,看着尉迟恭,问：“怎么了？”

尉迟恭摆手，朝金刚智问：“既有六回,这一辈积德行善，一辈享福,但回转世后，又忘了这辈的事，理说,投胎就成了完全不一样的人了，这样和自己行善因，予别人享福有什么区别？”

金刚智答：“将军这是说笑话了，一个人就是一个人，难忘了从前的事，他的父母兄弟便认不得他了么？”

“这就要看大家怎么想了。”吕仲明见终于来了帮手，莞尔：“譬如说一位王者此世积了善业，福泽万民，那么辈，金刚智大师觉得，还能当王么？他就算过上与从前一样的日，他还是他么？”

这话简直是明着给金刚智陷阱，金刚智答是也不行，不是也不行，只得答：“福泽厚，自将归往天界，于界天中，便无诸般苦痛。”

“若没有苦痛，快乐还是快乐么？”尉迟恭微微一笑。

吕仲明隐约察觉了尉迟恭话中有话，但也不好明着问，遂朝李渊：“陛，曾经在第一次见您时，我便说过，飘风不终日，骤雨不终朝。”

李渊笑了笑，答：“天地不能久，何况人乎？”

尉迟恭认真：“恕我直言，国师，金刚智大师，我尉迟恭一介老，对生前如何，死后如何，是完全不懂的。”

“为一介凡人，总免不了杀生。甚至杀人。”尉迟恭朝台：“佛说割饲鹰，可我不到。”

“譬如说有人来杀我的家人，我也不能睁睁送自己上去让人杀，佛有法力，割了能再来，我可不行。”

台又是一阵哄笑。

法朗微笑：“尉迟将军所言甚是，纵是佛陀，也需有手降护法之时。”

尉迟恭又：“譬如两军战，血成河，谁能判断自己所捍卫的，是善还是恶？这善恶，往往是谁也说不清的，一句各为其主而已。”

“明辨本心。”金刚智：“尉迟将军只需遵循心指引即可。”

尉迟恭叹了气，又：“是这么说，可我心里过不去，又必须上阵杀敌，我杀了敌人，捍卫了自己的国土，对我大唐百姓来说，是保家卫国，是善。杀了敌人，对对方妻儿老母来说，又是恶了。可见善恶本不泾渭分明。”

“为军人，我尉迟恭倒是觉得，行恶，行善，这一世结束，便清算了，正如国师所言，生乃之所化，死，则是将归于天地，‘还于天’是也。此生乐，来生苦

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