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都是在他阿妈
上练
来的。那天我特别勇猛,把吐依拉
得半死。」「后来我来到拉什神庙,一连转了好几天。那里的人都说有个女人,还不到二十岁,
得很丰满,早叫这一带的男人糟蹋遍了,听说她是从吉瓦牧区来的。
那个女人经常被人拖到他们家里,光着
在别人家里被人
。我心里真难受。
那会儿我就天天磕
,求诸神发发慈悲,让我找回我的玛琼,我想她。「」在吐布尔家,在神庙,我都找不到我的玛琼。「
他又讲了很多事,但事
大概就是这个样
。
我躺
,想着在拉什城的街上看到的那个姑娘:尖脸,肤
白皙,她
发是卷曲的黄发。
她常用手把垂在前额的黄
发捋回去。当她也觉到有人注意她时,就猛然抬
对着过来的人微笑。她
窝
陷,是典型的亚洲雅利安妇女的好看的大
睛,黄
的睫
很
,她的
珠是典型的亚洲雅利安人的绿
珠,非常迷人。

有些浮
,但微笑起来
睛很亮,有
温柔的
觉,嘴
红而丰满。
她的
房极其丰满,而且白皙,有时,她会捧起自己的
房,弯腰用嘴
嘬那个大

,还不时抬
对你笑笑。
由于常
嘴里,变得又圆又透明。
这个妇人给人的
觉极其温柔。人们说,只要她丈夫一
门
生意,她就会走
家门,来到街上,男人们和公狗们经常扑到她
上。丈夫回来,她又回家去了,在家里发
惨叫。
人们说,那是个极有
心的妇人,用她的丰满
抚
着方圆几十里的男人们躁动的心。
临别时,我告诉了索德罗我遇到他女儿的线索,老牧民立刻上
奔向拉什,去找他女儿去了。
后来我听说,他终于找到了他的女儿,女儿又为他生了女儿。
************
离开老牧民父女,我继续前行,来到
穆仑,这是后
克特里亚的又一大地区,这里的中亚雅利安牧民
材
大。
我坐在街
着气。几个孩
和狗慢慢围过来,有的看我的脸和
发,有的看衣服、胡
和照相机。他们都慢慢蹲
,我就在
气的空隙对他们微笑一
。
后来,我就站起来把那张假介绍信拿在手上,打听乡政府在哪里。
乡文书曾在区里读过
中,他
了一支烟,读完了介绍信,对我慢慢地笑了笑,我告诉他,我是来采访的,是
地某大报社派来的。
穆仑很大,那里的草原起伏绵延一千余里,黄昏来临时,我看见大片草原被夕
注
了血
,像
肤一样地抖动着。但晚霞一瞬间就在草原隐没,最后一缕霞光弥留在天地之间的时候,我开始爬起来,然后,我又微笑着站起来走回了公路上。
都是作家的
病,一阵阵
风。在草原上原始宗教弥漫着每一寸土地,这里人神不分,传说和神话搅成一团。有些痛苦完全是现代文明人的
不通慧。今天我写
这个事,也该是忘记的开始吧。
仙依拉是养在
穆仑神庙里的一位
熟妇,她从小就
在神庙里,是一位女祭司。
仙依拉
到十五岁时已经读完了五
大经,正在
修医学知识。她生平第一次离开
穆仑神庙,去看外面的世界。当然,也就离庙不远,晚上她自然还得回去。
现在,女祭司仙依拉已经是一位四十五岁的
熟妇了,她
材
大,褐黄
发,她经常
现在神庙红墙对面的大殿里,经常有大堆的公狗在那里追逐她,与她
媾。
再往前走右拐就看到大街了。
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