向谁借、怎么贷呢？向富借、借利贷！利贷是个可怕名词，从古至今从没消失过，如今我们边仍有，且一直都保持着重的民间彩。对！通常他们都是黑社会！

借时容易还时难，不是卖儿卖女、就是倾家产。俗话说得好“不怕欠债的穷，就怕讨债的英雄”讨来讨去的，兼并就形成了，富的越来越富、穷的一无所有，沦为佃，成了隶…

针对这问题，9月，王安石重拳推青苗法！

首先，朝廷要拿本钱来，本钱从何而来？就是全国各地常平仓、广惠仓里的粮。你们这帮贪官不是拿这个生财吗？现在朝廷收回来，给皇帝生财。作法是把这些粮兑换成现钱，在河北、京东、淮南3路，分夏秋两季，夏指每年1月3日前、秋指5月30日前，把钱贷给青黄不接的农民…不白贷，两季庄稼收成后，加两成利钱，即120归还。考虑到是分两季作，实际每年收回的是240（其中200是本金，40是利息）其它还有很多细节规定，如城乡居民除游手好闲、没不动产的人外都可以贷。为防止借了不还、甚至逃跑躲债，规定得有保人等等…不必一一了解。只有一需注意：明文规定不许摊派！

现在把青苗法和常平仓法作一比较。答案很清楚，青苗法不是去救农民，因40的利息非常了，俗话说利过三分就是贼，四分是什么就不说了。可只有比较才会真相，当时宋朝民间利贷到了什么程度呢？不要震惊！那是月息6分，即年息720！这是什么概念？我实在没法形容…

于是，青苗法的本质现。它不是救农民，而是杀富！向豪地主们夺利是当前最重要的！广大农民的利益暂时的确无法考虑…利率的对比、国库的空虚，都让宋神宗和王安石拿定主意，排除万难。不顾一切要实行这法令！

但别忙，农业对当时实在是太重要了，一不小心，就会没法收拾的大！为此，王安石真正到了虚心请教，谁有不同意见都可提来。史书记载：青苗法是王安石和吕惠卿2人议定的，议定后，给苏辙看。苏辙当时还没罢官，是制置三司条例司检详文字、变法派当时的人员。青苗法刚一炉，他立即提反对意见。

他说这法本意是救民没错吧？可是有2分利。这就有了大麻烦。要知跟老百姓是不能讲信用的。见钱谁都开。都会借，那到还时就难了，就算绳捆索绑拿鞭，都很难抠得来。那时天大。怎么收场？何况常平仓法尽善尽，本没必要改动，只是边的办事人混，我们只要加吏治，就一切ok。何必兴师动众，没事找事？

可说他本就不懂当时国。现在还提常平仓？国家都没钱给先帝送葬了，哪还有钱能白白拿钱送给农民救急度命？

所以：当务之急就是抓钱！在抓钱的同时，把从宋朝初年就开始的兼并之风刹住、把富财主们的不义之财掐死、都变成国家收！

理都通，可王安石仍不敢轻举妄动。他对苏辙说你说得有理。我会从考虑。之后将近1个月时间，再没过“青苗法”三个字。只是改革车相当于历史的车，一旦转动起来，连最初推动它的人都没法控制。就在王安石还在犹豫不决时，一偶然的事突然发生了…

京东转运司王广渊上了封奏章。建议在河北路卖几千个“度僧牒”以这为本钱，在河北路试行青苗法。

这提议至少包以两个幕：1青苗法己广为人知了。不在制置三司条例司存在着怎样争议、王安石本人意向怎样，这条法令和它的容己走漏去了。说实话，这有失职。用富弼的话讲，就是当权者的好恶让边人知了，难免会有迎合。2“度僧牒”这办法想得妙。这三个字代表着大的瞬间收和无穷的超级后患。先看怎样大的收？几千个这度牒，就能聚敛到50万贯钱。基本是宋朝每年给大辽和西夏岁币的总和了。说后患，那可真是后患无穷。度僧牒就是和尚们的合法营业执照。说来奇妙，自古以来，无论盛世还是世，佛教总能遍地开、繁荣昌盛、一都不受时局影响。为什么呢？求来世、求心安

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