不是征利。

——辟邪说，难士人，不为拒谏。

王安石的回信发后，立即就收到了司光第三封来信。这封信可说是第一封信的复制品，外加上对王安石未来人生走向的建议。司光以老朋友份劝王安石：介甫，你还是就此退休吧。人生很好、江南很丽，那里才是你的归宿…

那这第三封信要王安石怎样回复呢？是同样复制粘贴第一封百十来字的短信？还是告诉司光：工作永远比休闲有意义，开封是我第二故乡，我决不辞职？无论哪一样，都会引起新一争吵和无穷无尽的书信往来。王安石这次选择沉默，不再写信。

但在司光心里，这就是王安石诚意不够了。作为他己仁至义尽，无论私人方面还是官方角度，都对王安石完成了“教育”你怎能不听我的呢？现在我一而再再而三反复努力，可你始终不听，那么我终于要放心大胆、心安理得地为正义而奋斗了！

8日，机会来了。三年一度的士科，照王安石的要求，诗、赋、论三题都被罢考。改考策论。21日，集英殿，皇帝召见状元叶祖洽等士、明经、诸科等及第者829人。

司光为历史大宗师、当时学院派的领袖，得到了一差使，主持这一届的馆阁人员考试。这是全国各地所有才，考中了士，在地方官职上过1年后的法定权力。他们可京来再次考试，向两制、两府等级官迈的途径。这次司光的考题是——论“三不足”的对错。

所谓“三不足”即史书里总会提到的王安石的三不名言，即“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”老实说，这三句话放在古代儒家学说统治的年代里，是百分百的大逆不、泯灭人、反人类反社会的重罪。一般来说，只要说了，这人就是从上坏透了，没救了！

天变？这是上天神灵的最指示！旱几个月、或雨多了、天上闪个星…皇帝都要刻反省最近是不是人品有问题？在王安石这儿居然可忽视？不理会、不惧怕？

祖宗？这在现代社会里都是中国人不可犯的神经，何况在中国古代家。祖宗是什么？祖宗就是神！不敬祖宗是什么？猪狗不如…

人言？这是王安石最让反对派痛恨的地方。就算太祖陛随时手提一只大斧，动不动就敲断某人大门牙，也没让士大夫们闭嘴“言论自由、言者无罪”是宋朝最让后世向往的地方…王安石居然？嗯，对不起！王安石也没说不让你们说，只是不听罢了…可这就是罪无可赦的死罪！

面对这样的指控，王安石必须对皇帝作一番代“陛日理万机，不留连声，不贪图享乐，遇到事首先想到百姓安危，这不是害怕天变吗？陛广泛听取臣意见，只要有理，就不会拒之门外，怎能说不恤人言？至于祖宗之法不足守，陛自己想，仁宗先帝在位40余年，多次修订法律，怎能说祖宗之法代代相传，一成不变”