孙西浩真就被余中运的话给打动了！

1882年夏天，扬州发生了一次特大旱灾。当时，同治元年的榜、官任扬州知府的何金寿想尽各方法来帮助缓解旱，与百姓共同抗灾。为了求雨，何金寿甚至照民间传说中的求雨之法，穿着官服，打着赤脚，着似火的骄，一次次到各地的农田向上苍祷告。后来，他终因气温过、劳累过度而中暑，不久便因病而逝。何金寿去世之后，他的朋友们和扬州城的百姓一，将他葬在了扬州郊外。

余中运说：“功夫不负有心人，据说啊，在我们汉江省的云中山，就有一位仙人，法号叫博岱居士。此人行极，有夺天地之造化，鬼神难测之术，我们只要找到了整个博岱居士，让他山求雨，以他的本事，定能够为汉江甘南求得几场大雨，如此一来，我们的理由，就更加充分了。”

其实呢，神话故事，有的时候，就是难辨真假，世上，到底存在不存在神灵，谁也说不准，据科学家探究，这个世界上，还是存在死人灵魂的。

就是现在，也有很多官员迷信，在建造自己政府办公大楼的时候，要请风先生，很多贪腐官，甚至会到五台佛山行祈祷平安，祈求上苍保护平安着路，还有的，会在家里制龙蟠龙袍，行祈福。

，他恨唐诚，已经恨到了极致，对付唐诚，恨不能无所不用其极。他说：“老余啊，我们即便是想要去求雨，可是，你和我，都不会啊，我们上哪里去找到，会求雨的神士呢？”

余中运不愧是老江湖，学识渊博，通杂家，各神话的求雨故事，被他这么一宣讲，变的是煞有其事，就连孙西浩，一方封疆大吏，都被他说动心了！

董仲舒不仅要求在祭坛前摆放清酒、猪、公、盐等上供，他还要求用净的泥土在祭坛前的中央空旷地带堆成一条八丈的大苍龙、七条四丈的小土龙；另外，他还要求在祭坛之前挖八尺见方、一尺的池，里面放上五只活蹦的癞蛤蟆。一时间，人们的神极为专注、现场的气氛极为严肃、祭祀的场面极为壮观——刘非、董仲舒率大小官员们跪在设好的祭天坛，求老天爷快快雨。事实上，就像后来《三国演义》中诸葛亮“借东风”的故事一样，在他设坛求雨不久，果真起了瓢泼大雨，而且一就是整整好几天，江都国的旱得到了彻底的解除。

世间事，都能几多说的清楚。神灵之事，更是说不清楚。

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据说，何金寿葬的那天，扬州城了很大的雨。那究竟是上苍因为何金寿的诚心，而降缓解旱的甘霖，还是被何金寿忠于职守、为民献的神所，潸然而的泪？扬州的老百姓认为，两者兼而有之。

接着余中运又讲到了第三个求雨典故。