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烤得
油的兔
,不需要放香料,直接用烤
的
饼夹着吃。羌人好饮酒,也好饮茶,佐
的有
酒、黄酒、
酒,还有烈
的酽酒,谢燕鸿只嗅一嗅便觉得
乎乎的。压成块的茶砖,每次
来一些,放在茶铫上煮熬,又或者熬制成酥油茶。
谢燕鸿最
羌人的
渣,那是已经撇去酥油之后的
晒成的,
香十足。
羌人崇佛,乌兰的父亲还带了不少汉文佛经在
边。谢燕鸿的母亲也常礼佛,他以前时常帮母亲抄录佛经,于是他闲暇时,便将《华严经》读给乌兰的父亲听。老人家极为虔诚,不吃
,听读佛经时,往往手持念珠,念念有词地跟读。
孩童好奇,也会围在火堆边听。
梵音阵阵,和雅清彻,伴随着柴薪燃火的“噼啪”声,在寂静的夜里,有安定人心之力。
谢燕鸿颂完一遍,掩卷抬
,见
宁正蹲坐在不远
看着他,瞳
浅淡,眸光
沉,望之如坠
潭,不知所以。夜幕低垂,四野俱寂,谢燕鸿只觉得一阵心悸,手握
《华严经》泛黄的书脊,垂眸不敢再看。
宁竟然很受孩童
迎,胡人小孩儿极为可
,
发卷曲,
睫卷翘,
神
,一左一右地围着
宁,伸
手挂在
宁的手臂上。
宁举着手臂猛地站起来,两个小孩儿惊呼一声,脚底悬空,挂在他
上。
谢燕鸿回到温
的毡帐
,蜷缩在厚实的骆驼
毡
,掰着手指算日
,快过年了。
孩童笑闹着跑回自己的毡帐,
宁掀开帐帘
去,脱去外裳,也缩
骆驼
毡里。谢燕鸿好似找到了
炉,翻了个
钻
他怀里,手从他腰上横过去,脑袋往他肩窝里钻。
宁线条冷
的
就他
绒绒的脑袋上。
就这还不足,谢燕鸿抬起
,用鼻尖和嘴
去拱
宁的
颌,好像刚
生还未睁
的小
狗。
宁觉得
一阵
,
意识低
,两人鼻尖相碰,
尖相
挲。
谢燕鸿只觉得浑
颤栗,他沉溺于这样不问原由的亲呢,
燥温
的
肤相贴时,比世上的一切都要让他开心快乐,他快乐得无法思考,他的手贴在
宁的
膛上,贴着他
的
,
受到
之
心脏的搏动。
让他无比安心。
正月初一那天,难得的好天气。雪停了,澄空万里,积雪也显得格外的白。
谢燕鸿起了个大早,从乌兰他们那儿讨了一碗酒、一本《观无量寿佛经》,走远了一些,面朝东南,虔诚
拜,将酒一
一
浇在地上,每浇一
便呼唤一遍家人。等浇完一碗酒,便轻声将佛经念诵一遍。
若人死后真的能去到极乐世界,无灾无痛,那就好了。
谢燕鸿缓慢地吐
一
气站起来,膝盖以
的袍
都被雪沾
了,有些冷。他将碗和经书拿着,一回
,发现背着刀的
宁正抱着手,在不远
的后面,靠着一段破墙在等他。
即便暂时歇脚在这儿,
宁也从未放松警惕,刀总是背着,
神也锐利
沉,像海东青。
谢燕鸿脚步轻起来,快步走过去,问
:“怎么了?”
宁与他并肩走着,说
:“吃早饭了。”
因着互市的缘故,胡汉
颇多,羌人的过节习俗也与汉人渐渐趋同。正月初一,他们也烹
宰羊,祭祀祖先。即便现
亡在外,一切从简,也颇多仪式。
乌兰与她的堂
妹们,梳起
髻,冬日里没有鲜
,只能簪上
钗,额前、脖颈、
襟、手腕上都
有
饰,最为漂亮的是乌兰的
巾,上面缀满白
贝壳,在
光底
光溢彩。男
也都换上了新的毡衣,每个人脸上都喜气洋洋。
一见谢燕鸿来,乌兰便给他捧了一碗
气腾腾的酥油茶。
她今天描眉画
,有一
摄人心魄的
。只见她从火堆旁拎起一只死去的野兔,抡圆了胳膊,甩
去,玉爪正在半空盘旋,急冲而
,用爪
钳住野兔,落地撕扯起来,埋
大吃。
这一整天,他们饮酒喝茶吃
,纵然前路未卜,也暂享一时
乐。即便是四
劫掠的狄人,今日也该回到家中,与亲人团聚了。
直到
夜,燃起火堆,乌氏族人拿
乐
来,有轻便
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