“这两者，可有比拟之人？”

老士略作沉，“晓坎离、明，骨相匀……为中睿之人。”

先天？

说到这里，老士闭不言。

“明苍安好。”

……

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故此，上智可说，中睿、愚不能说。

别住，穿一袭黑宽松立领的大褂，脚蹬黑的十方鞋，颇有离尘脱俗，清净自然之。他见徐行，率先打了个家稽首礼，自我介绍。

徐行再问。

“两者之，皆为愚。”

这修武的骨，还是【果】一步步固化的。

老士摇。

、帝紫命格

见他的人，十个有九个，都是求生、升仙之法。

尸解仙，是最一等的成仙之法！

老士怀抱拂尘，缓缓说。

“愚之人……”

“不在此列。”

“贫，也只是愚之人，居士不必见怪。”

“贫只是打坐，修，未修杀伐之术。”

“尸解仙？”

“明苍，我这愚之人，该修什么法门？”

“弟愿学尸解之法。”

只是一介普通人。

他又补了一句。

他修的法，走的也是尸解一途。

似乎察觉到了徐行的心所想，老士笑了笑，说。

他见怪不怪了。

徐行了一气。

没等徐行再次开，他一甩手中浮沉，言：“你的来意，我已经明白。所求者，应当是生之法，不过如今大世，乃途末路，你又是愚之人，难修登仙之法……”

他心中狐疑。

他对自己的资质，并不抱什么希望。

其曾题过一诗：“九十岁时尸解日，时人犹见是童颜。”

不过……能修成尸解仙之人，也非凡类。

徐行见此亦是明了。

涉及到家先祖，如果晚辈说先祖只是中睿，而非上智，难免有“非议”先祖之嫌疑。全真儒释三教合一，为尊者讳也是懂得的。

徐行暗暗心惊。

问完话后，徐行提起了观的正事。

徐行略讶，“敢问明苍，如何判定我是愚之人？”

“吕祖等仙家呢？”

譬如大名鼎鼎的家南宗五祖之一的白玉蟾，修的就是尸解仙中的解法。

“唯有尸解之法……”

“上智、中睿……”

“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。士先死后蜕，谓之尸解仙……”

坦白来讲，他对尸解仙这个词汇并不陌生。在来金仙观之前，他也看过一些经，知一些关于尸解仙的介绍。

徐行心中一动，再问。

“上智者，当为紫真人、重真人、扶摇这等开创一脉的先祖……”

相比于尸解仙，天仙、地仙这两个途明显更好一些。只不过人力有穷尽，他只是愚之人，又生在末法之世，只能去走这一……

“中睿之人……”

看似尸解仙是等之仙，可这也不是谁都能走通的。

他功修为到了存真，极为敛，一般人本难以察觉到他有功傍。其外，这老士走路无声，上不染纤尘……

“明光见，光圆，气神三宝充沛，修，蟾光自现，此谓上智。”