楚摘星已经改了抱剑于的懒散姿态，闻言并不着急，只是眯着睛打量了一圈，微微摇到：“大师不必心焦，须知速则不达。不过确如大师你所言，这城中古怪多半系在女上。

不仅是城外葬岗没有一女尸，就连这城中都见不到一个女，气息都觉不到。”

普天之就没有阖城尽为男这事，全为女倒还有些可能。

事反常必有妖。

楚摘星不是个好脾气的，同圆真和尚兵合一也多是看在师面上，回想起圆真和尚一路上对她说的话，心中已隐隐有了猜测，于是也没客气，直言问：“大师，这可是贵门中隐学的手法？”

其实楚摘星这么说还是给圆真和尚留了脸面的，她提到的隐学，就是在佛门中与他如今所隶属的禅宗分抗礼密宗的别称。

这一支认为人为万灵之，集天地之粹于一，是最好的祭祀、悟、铸造基材。

据楚摘星从四海会里得知的报，这一支目前的镇宗法宝就是人木鱼、人鼓与人指骨念珠，门人弟也多从此例。

后两样还好一些，至少是扒自家人的，东一西一凑来，经香火愿力加持而成。

只是这第一样，可就是砸碎了别人的脑袋瓜，然后取其中最好的碎片，再通过秘术，一合制造起来的。

而且也不知这后两样法宝是因制作材料太难得还是制作方式太艰难，总之并没有在隐学弟中推广起来，为数不多在外行走的隐学弟多是用人木鱼作为法宝，久而久之也就给世人留了凡用人木鱼，必是隐学弟的刻板印象。

至于这制作材料，那就要看隐学弟的个人好恶如何了。

脾气好一的说上一句妖孽我要你助我修行，脾气不那么好的不问青红皂白直接打杀。

隐学如此恣意妄为，又崇尚人血祭祀，用指骨念珠这法宝，且颇多秘术几于族不分伯仲，是以名声并不怎么好。

若非玉皇朝为了维持稳定统一，看在隐学与禅宗同一门的份上没有过多追究，借秘学教义中也有导人向善的分为由承认其合法地位，否则早就被作为邪外被尽数绞杀了。

阖城人锐减不说，还连女尸都找不到，圆真和尚又现在此，一副颇多顾忌的的模样。

除了秘学，楚摘星不第二人想。

唯有亲亲相隐，宗门声誉重于一切能压得圆真这个端方正直的人不过气。也唯有异端比异教更可怕，才能让他不能尽展一所学，连想城期探查都不到。

圆真和尚闭双手合十，并不说话，只是面上一丝苦笑来，算是默认此事。

他知晓楚摘星是聪颖

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