说的话，他在常羊山已经听了三年的蝉鸣，有时候即便是冬日里，他也说自己曾经听到过蝉鸣。

&esp;&esp;云川觉得这是元绪产生了幻听的结果，在过去的三年中，每年冬日都有大雪，大雪主要的作用就是用来杀死那些越冬的虫卵的，虽然有些蝉能活好几年，不过，在冬日大雪中，蝉会冬眠不会鸣叫。

&esp;&esp;对于元绪说的话，云川没有反驳，说起来，大中华文化圈中，农谚对于劳动生产是有很的促作用的。

&esp;&esp;不知这句话对不对，没关系，首先要有这么一句话才能引后面无数句农谚来。

&esp;&esp;野人们没有制造文化的可能，野人时代的文化全都是人，聪明人创造的，就像燧人氏造火，有巢氏盖房，伏羲氏分，建八卦，神农氏尝百草，轩辕氏立规矩，蚩尤氏建庙立祀……

&esp;&esp;聪明人在创造文明这件事上的作用非常的明显，就算是野人们围着火堆蹦蹦的原始舞蹈，也是聪明人们整理之后传去的。

&esp;&esp;小苦在冬日的时候，曾经从树挖来了很多蝉，这些蝉都是活着的。

&esp;&esp;这只能说明一件事——那就是冬日太了。

&esp;&esp;其实不用看蝉，只要看墙角的野草就知冬日并不冷，即便是了大雪也不冷，因为，墙角向面的青草碧绿了整个冬天。

&esp;&esp;云川现在有专门记录这些事的人，这个人就是阿布！

&esp;&esp;云川看过阿布整理的大事记录，发现阿布撰写的这本书基本上已经可以称之为洪荒世界的大百科全书了。

&esp;&esp;不过，这本大百科全书实在是太大了，为此，阿布整整用了常羊山最大的一个山才算是将这本书安置来。

&esp;&esp;不是这本书的容有多少，而是，实际容太大的缘故，比如，书中介绍到了麦，阿布就会把麦的各个时间的状态用实表现来，从麦发芽到扬，成熟，一丝不苟。

&esp;&esp;书中介绍到了铁，阿布就会将铁的各形态也表现来，从铁矿，铁砂，再到成品铁，甚至在书里面还刻意记录了他从夸父那里总结到的冶铁常识。