“开始你的陈词吧。”闭着的法官无视程序，他的偏袒令福吉再次不满地敲击桌。这位似乎忘记了，我们的能量同样不可小觑。他能够威胁法官，是因为他还坐在那个位置上；我能够使法官听话，却只是因为我自己。

“好了，接来就是我对于这场审判的心解释。诸位，这场审判的动机就是污蔑，至于控告者，他满嘴谎言，将自己的敌人污蔑成公众的敌人，将自己的利益谎称为公众的利益。信众朋友们，在这场审判中，诸位将听到谎言制成的诉状，‘不可说谎’的教条已然在控告者心中消失，他将永远不可能走忏悔室，也永远不会悔过自己的罪行。巫师们，控告者切实损害着我们利益，他从未在意将我们绑上他的战车的后果。”

“对于我们的信众朋友而言，他是一个不讨喜的人。当然，对于审判，他们也会秉持正义理智的投票。”

法官先生慢悠悠地问：“那么，请问代理人派丽可·博克，你是1980年生，敦人？”

我已经拥有足够令人弯腰的筹码，即使从目前来看，这是“恐惧”。

“在这里，我们再次重申关于‘敌人’与‘公敌。’也再次重申那些污蔑者说了哪些谎言，他又如何巧地玩自己的，将我们的利益变成对于他自朋友的投诚信。”

“这正是我意图申辩的——动机上的污蔑。敌人并不是指那些单纯的竞争对手或冲突的对方，敌人也不是为某些人所痛恨的私敌。只有当一个斗争的群遇上另一个类似的群时，才会有敌人的存在。当控告者意图代表我们树立一位敌人的时候，那么，我们这个团的敌人必然是另一个团，而并非个人。”

“谢您！那么，巫师以及信众们，我要代替邓布利多申辩。首先，我应该说的就是虚假的控告与最初的控告者。在很多年以前，诸位面前就已经有诸多关于邓布利多先生的控告，我们都明白，为一方谋利必然会惹怒另一方。那么，在此我调的第一是：邓布利多先生是一名巫师，他并不相信神。”

“诸位，我们的‘朋友’是什么？我们的‘敌人’又是什么？或许朋友会在今晚与我们一起醉倒在酒馆，敌人会用尖锐之刺我们的膛。但是这是一私人的概念。如今，我们的世界动不安，我们抱团取，正如同我们结伴坐在陪审席上。”

“从我们的整发，朋友与敌人这对概念必须在的生存意义上理解，不能将它们当比喻或象征，也不能将他们与经济、德或者其他概念相混淆，尤其是不能在私人——个的意义上将它们理解成某些私人或倾向的心理表现。”

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“是的，法官阁，我生于1980年，敦。”