风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

作者有话要说：　　本章现诗：

“行路难！行路难！多歧路，今安在？

“太白兄，我的酒……”沈绥虚弱。

行路难！行路难！多岐路，今安在？

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能，剑四顾心茫然。

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风破浪会有时，直挂云帆济沧海！ ”

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

李瑾月立在桥北，此刻，那苍黄阙却成了她的背影，她茕茕孑立于这天地间，目送着两人影摇摇晃晃向远方行去。手中的大剑，染着那个人的血，渐渐被雨冲刷净。

息般，颤抖着手，抓住一旁沉默不语的李白，：

新文化运动以来，孔及他的儒学，被批得无完肤，“□□”后更是污言秽语侮辱先圣。以至于现当代的人，对孔并不冒。很多人说孔是愚者，愚者传愚法，以祸后事。说这个话的人，是真的不了解孔。儒学中的糟粕，决然不是孔的原意，而是被后世庸人曲解造成的。

因此第一句话，孔开宗明义地阐明了自己这门学问的治学方法：学到了理，并在恰当的时机去实践，同时也能够温习巩固自己已学的知识，这难不是一件很快乐的事吗？“时”，并非时常，通观整论语，所有现的“时”都不是时常的意思，而解释为“在恰当

行路难·其一 （唐·李白）

韩非批评儒家：“儒以文法，侠以武犯禁。”儒侠并举，此乃证据之一。名篇的其中一个人，名叫“原宪”，他正是孔的弟，七十二贤之一。而是公认的中国武侠之源，此乃证据之二。多余的，不一一列举。

“带……带她走，带她去……疗伤。”

“咳咳咳……好酒……”她被呛到了。

孔的儒学，是学理，树理想，并不断实践的过程。孔的教学方式，是与弟们你一句我一句地讨论，来完善一些观。这是孔的教学方法，也是弟们的学习方法。

现代很多人都觉得侠客很帅，为什么帅？因为侠客都有一自己非常正的德观念，并且不被庸俗世、无之法所屈，秉持正，主持正义，路见不平刀相助。可有多少人知，“侠”的神，其实是从儒家而来？

李白没有多废话，径直架起沈绥，就带着她往桥南而去。

李白解她腰间的酒壶，发现木不知何时飞了，酒洒了半壶。他默默递到了沈绥嘴边，喂了她一酒。

今天写完这一章，有些想法，想和大家谈谈。主题是——儒侠。

说无凭，且举一个例来论证。大家上学都学过第一篇——学而篇。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君乎？”教科书上，要我们将“说”，读作悦，解释为愉悦，这基本上来说并无错误。但是教科书上却将第一句话解释为“学习并经常温习，难不是很快乐的事吗？”这却是对这句话的极大曲解，甚至是造成很多年轻人对论语彻底失去兴趣的本原因。

“哈哈哈哈……”李白狂笑，抓过酒壶来咕咕咕几，忽的放声歌：

渡黄河冰川，将登太行雪满山。