王座上盘着一条红的玉龙，用狼一照，龙中顿时光异彩，有红光涌动——里面竟然全是银——不过这条空心银龙倒不算奇怪，真正引我们注目的是这条龙的前半截。

盘踞在王座上的只是包括龙尾在的一小分龙，一扎中，龙尾与双爪搭在宝座的靠背之上，显得有几分庸懒。龙前边的大半段都凹凸起伏的镶嵌在王座后上，与殿上的彩绘为一，使整副绘表现烈的层次，却没有任何令人觉得突兀的不协调。其构思之奇，工艺之，都已至化境。世人常说：“神龙见首不见尾。”，而王座与墙上的这条龙却是见尾不见首，好似这条中空的银玉龙正在变活，飞画之中。

与龙结合在一起的大型画则展现的是献王成仙登天的景象，画中仙云似海，香烟缭绕，绵延的山峰与殿在云中显得若隐若现，云雾山光都充满了灵动之气。最突的红玉龙，向着云海中昂首而上，天空裂开一条红隙，龙的一半已穿其中，龙与“凌云天”的殿中宝座相连，一位王储正在众臣的簇拥，踏着龙，缓步登上天空。

这位王者大概就是献王了，只见他形远比一般人要大得多，穿圆领宽大蟒袍，腰系玉带，金冠。冠上嵌着一颗珠，好似人，分明就是雮尘珠的样。

王者留着三缕髯，看不有多大岁数，面相也不十分凶恶，与我们事前想象的不太一样。我总觉得暴君应是满脸横，虬髯戟张的样，而这献王的绘像神态庄严安详，我猜想大概是人为的行化了。

画面的最，有一位骑乘仙鹤的老人，须眉皆白，面带微笑，正拱首向张望，他后还有无数清逸尘的仙人。虽然姿态各异但表都非常恭谨，正在迎接踩着龙步上天的献王。

我看得乍不，原来所谓的“天崩”，是说仙王正成仙的场景，而不是什么外人能否玄冥殿，想必此事极其机密，非是献王的亲信之人，难以得知。

正中大画的角落边，还有两幅小画，都是献王登天时奉上祭品的场景，在铜鼎中装满尸焚烧，其形令人惨不忍睹，也就没再细看。

胖说：“这画中所描绘的，那献王应该已经上天当神仙逍遥去了。看来咱们扑了个空，王墓的地八成早已空了，我看咱们不如凿了这条龙，再一把火烧了这天，趁早回去找个家将玉龙卖了，发上一笔横财，然后该吃吃，该喝喝。”

shirley杨说：“不对，这只是献王生前一厢愿地痴心妄想，世上怎么可能这凡人成仙地事。”

我也赞同shirley杨的话，对她二人说：“已经到了王墓的宝，岂有不地倒斗之理，何况你们有没有看见，这画上献王的绘像，他上的金冠上所嵌的，那可正是能救咱们命的凤凰胆。”

三人稍加商议，决定先搜索完这“凌云”，再探明潭中的破是否就是地的墓，然后连夜动手，不怎样，见为实，只有把那冥里的明翻个遍，介时若还找不到“雮尘珠”，便是时运不济，再罢不迟，这叫尽人事，安天命。

在秦代之前，殿是集大型祭祀活动与政治统治于一的心设施，胡多功能，直到秦时，才仅为前朝后寝的皇帝居所，单独设立。

至于帝王墓上的明楼，其后殿应该是祭堂，而并非寝殿，里面应该有许多歌功颂德的碑文画，供后人祭拜瞻仰。

我们都没见过秦是什么样，不过“凌云天”，应该与秦时地“阿房”相似，虽然规模上肯定及不上三月烧不尽的“阿房”，但在形势上或许会凌驾其上，想那秦始皇也是古时帝王中对炼丹修仙最为执着的第一人，可始皇帝恐怕梦也没想到，他的手会建一座天来坟墓，可比他的秦陵要显赫得多了。

我们计较忆定，便动转向后殿，我走在最后，忍不住又回看了一那大殿正中地铜人铜兽，心中仍是不住疑惑不定，总觉得有哪里不太对，有说不来的不协调。

等我转过来的时候，见shirley杨正站定了等我，看她的神，竟似和我想到了一，只是一时还没察觉到究竟哪里不对，我对shirley杨摇了摇，暂时不必多想，反正船到桥自然直，于是并肩前

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