第十四章 看不见的天险

访地仙、先找乌羊；吓魂台前，河横空；仙桥无影，难寻；落岩舍，一步登天；铁银屏，乾坤在数；黑山府，神阙妙境；铜楼百棺，瓦爷临门；磕八百，授与生。”

我们反复读了几遍，多半不得要领，照先前的经验，沿路去，自见分晓，于是把残碑上的“观山指迷赋”抄记来。

孙教授对众人说：“这可好了，事隔多年，到今天终于见到了地仙村的观山指迷赋全貌，这百步鸟尽的窟里，可能就是乌羊王墓的旧址了。”他随即又沉：“吓魂台前，河横空……接来可能要过一座台和一条地河，咱们还要好心理准备呀。”

胖说：“这段指谜赋里，是不是提到什么金什么重宝了？就这俩词听上去还有几分受用，棺材峡这一路尽是天上的路径，太险了，现在还觉得肚转呢，墓中要是真有金驮宝，胖爷就算没平白担惊受怕一场。”

幺妹儿听过当地妖仙坟的传说，听了胖的话就问众人：“给地仙磕，就能生不死？信不信得？”

孙教授说：“这也能信？天底哪有生不死的人？降神招鬼之类无中生有的荒唐话，多是神神们的信胡柴，当然是不能相信的。”

我耳中听着孙九爷和胖等人议论不住，低看了看那无名死尸，又瞧了瞧刻有“观山指迷赋”的墓碑，心念动，想到了一些要命的事，当：“咱们还没山门，先别惦记方丈了，地仙村古墓里的形，去了再计较不迟，你们有没有想过前这事有些蹊跷……”

百步鸟尽的窟里大敞四开，“观山指迷赋”就无遮无拦的明摆在此，好象“地仙村古墓”惟恐旁人找不到一样，百步九回转的迷径虽然艰险繁复，但通数术的人历朝历代都有，在清代更是兴盛一时，如果有真正的倒斗手，到这里不费灰之力。

古人云：“墓者，藏也，为人之不得见也”，“观山太保”多是盗墓发丘的老手，怎会如此儿戏，竟然在竖碑指路？另外只有封家后代才知观山指谜赋的容，残碑前的尸又是什么人？莫非其中有诈不成？

我这一番话顿时说的众人茫然起来，孙教授想了想，便表示不同意此言：“地仙应该是个自视极的人，自从窥得天机之后，整个人大变，所以才在山中造墓藏真，观山指谜赋隐然有仙人指路之意，从这些布置来看，地仙之墓是存心想度人得的，不能以寻常埋骨藏宝的坟墓来判断，而且观山指迷赋并非是一般盗墓贼能够轻易破解，真正懂得星相数术的人，在近代廖若晨星，没有特殊机缘，肯定找不到古墓，当年寇那么多人，也没能挖地仙村里的天书，这就是最好的证据。”

孙教授又说：“咱们恰好是利用了地仙生前妄图度人得的念，否则棺材峡中地势奇险，恐怕难以找到这地方，这无名尸首……”言踌躇起来，显然想不残碑前的尸该如何解释，这名神秘的死者既然能找到此地，又见到了“观山指迷赋”，为何不古墓？而是死在碑前？

此时shirley杨已经仔细检势了一遍尸，她见孙教授张结，便说了自己的看法：“这窟里的环境晦，判断不尸死亡多久了，但它怀中有几卷竹简藏，我想这无名死者也许是个门中人，它如果知观山指迷赋，在活着的时候却未能古墓，有一可能不应忽视。”

我忙问是什么可能？shirley杨说：“也许观山指迷赋后半段，是一不可逾越的天堑，他过不去，或是参悟不透，又不甘就此离去，使

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