势变迁，他这一脉的后人凋零散落，已逐渐把祖宗传来的手艺丢了十之七八，虽还记得“观山指迷赋”全篇七十二句，并且留有封师歧遗的“地仙村”图谱，可要解“观山指迷赋”，须懂得“奇门五行”和“风秘术”，封家后人对这些数术就仅知了。

到民国年间，封师歧的后人是“封思北”，他平生多读藏，中年后在四川青城山了士，但仍念念不忘祖宗的遗训，屡此“棺材峡”，但不得其法而，最后坐化在了隧中，并且告诉他的两个儿，要是封家后人不除了“尸仙”，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲看着有人找到“地仙村古墓”的，“百步鸟”尽那条隧里，在墓碑前有尸，就是此人。

这“封思北”有两个儿，中“思、学、言、”所排，都是“学”字辈，一个是“封学文”，还有一个小的是“封学武”，哥儿俩相差六岁，老父死后再无亲人，就落在世上相依为命。

由于正值战，看没活路了，暂时顾不上祖辈所托之事，大哥封学文打算山当“响”，在绿林中谋条生路来，临走前，就把兄弟过寄给了一家姓孙的财主，改名“孙学武”，也就是孙教授了。

自此以后兄弟二人音讯隔绝，由于战争的原因，老孙家也逃离了故土，兄弟间就失去了联系，孙学武此后的经历大致都如他先前所说，由于他祖上有“棺山盗骨”的事迹，所以他自幼便识得一些蜗篆异文，加上后有所学，便从事了考古中的甲骨文和一些古老谜文的破解工作，直到被放至“果园沟”劳动改造，才又和同样被放的兄“封学文”相遇。

兄弟二人叹“造化人”，想不到重逢之地竟是在这场合，说起别来的由，原来封团果然是了绿林，因为还懂家传的“观山盗墓”之术，便隐姓埋名，在“常胜山”里香了“卸岭响”。

可不久后，由于“常胜山”的盗魁落不明，在数年之，从汉代传来的卸岭群盗彻底“土崩瓦解”，封团虽然名为“学文”，却最不好读书，死也不想回乡务农，正好在卸岭群盗中结实了两个西北的同伙，也是兄弟两个，哥哥叫老羊，弟弟叫个羊二。

老羊活得窝窝、胆小如鼠，而他兄弟“羊二”却野心不小，在“常胜山”瓦解之后，羊二伙同了一批人，准备去关外东三省开山立会，还是要这些“盗墓陵”的勾当。

封团当时年纪还轻，觉得“响”好，有吃有喝还能随便睡女人，看哪个大财主不顺，拎着刀枪就闯去抢他娘的，男汉大丈夫生在世上，就是要如此快活才好，于是一咬牙，就跟他们一同去了关外。

可到了东北才知，羊二虽然了胡匪盗墓团伙“泥儿会”的大柜，却没什么实权，而且这伙人都被日本关东军给收买了，所的“倒斗”勾当，都是为了给关东军效力，而且好象密谋着要找一埋葬“黄大仙”的坟墓。