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“残疾人不在讨论范围
。”白轶呈大惑不解状。
孙酮说,“是不是秋纭歧说她不喜
跟你接吻?”
“上床跟接吻没法比啊。”
“一个比较不纯洁,一个比较纯洁,就这样。”
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“男人为什么都喜
拥有尽可能多的女人?”
白轶不知所措地在房里来回踱步。她问
孙酮,“你喜
接吻吗?”
“谁说是跟我了啊。正常人不是都应该喜
接吻的?”
私密
。世界应该多一
秘密,不要把它们全铺在太
暴晒直到缺
变成
儿。事□
,有事无
就像
尸,既要有事,又要有
。这么说吧,有事无
和有
无事的结果都是悲剧,都会导致毁灭,但区别在于,前者让世界显得冷酷有条理,后者则
着张
又混
的脸。白轶顺,可不可以说前者是男人而后者是女人呢?回答是当然不可以,没有那么绝对的事。
“是幻觉,我知
……是那个为了节省时间和
力选择用
楼代替爬楼梯的小
“不是!”
“不接受吻就代表对方不喜
你……这话很灵的。有些女生她会跟你
暧但就是不肯跟你亲亲抱抱,觉得奇怪吗?这个就叫……纯洁。”
秋纭歧也看了看,“什么都没有。你产生幻觉了。”
“妈呀,就像纯
一样纯洁。”白轶笑死了。“为什么?”
孙酮瞪着她,“喜不喜
……反正肯定不喜
跟你接吻。”
白轶不相信这
说法,但也不想一字一句地去问秋纭歧。这么
问题不会让我陷
低谷的。白轶很快找到了解决之
。
“那是从微观角度上来说。宏观世界就是大自然的视角,从它的角度来看,世界,就是这么一个系统:繁
,繁
,再繁
。死亡,死亡,再死亡——简单平衡,多么完
。如果你能站在宏观的角度看问题,那么你就没什么好忧愁的了。”
“真的真的,男人
上很少
现这
况,但很多女生是这样的。”
“这么说男人
心是天经地义的?”
窗外
光普照,空气中涌动着的波澜有一
手风琴曲般的
快。白轶站在窗边往
望,看到一个人躺在满地血
之中。她惊叫起来。“那是谁?!”
“所以我们不要这样。”
“我拒绝这
看问题的方式。”
“可是我很喜
接吻啊。”
“那不一定。”
孙酮说,“有些人没有嘴
你让他怎么接吻?”
“因为那是本能。不仅是男人的本能,也是自然的本能。自然的本能只有一个,就是延续。如果一个男人搞很多女人,那么从理论上说那些女人就会怀上他的孩
然后生
来,伟大的自然就借助这个男人的姓行为解释了延续的意义。延续就是繁
。都说了是‘繁’
,那不多怎么行?”
“天经地义……合
合理。但也不能过度繁
嘛!你以为大自然不知
过度繁
的危险吗?所以大自然用女人来牵制男人,让这
四
播
的行为不要过分过
。如果采用这
理论的话,你可以说男人是油门,女人是刹车。踩
油门才有动力才能跑,但没刹车就有车毁人亡的可能
,对吧?你喜
这个比喻吗?”
“不喜
。这说得好像人跟兔
一样就知
生育。人生不只是生育!”
不就是不喜
接吻吗?那不吻就好啦!
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