纯正，一直都是亲族通婚的。六十七代族本是修行者，她山数年后，回族里定这条规矩，说直系亲属通婚有悖天理常，所以天神发怒，施法让族里婴孩多夭折，族人质虚弱，寿命短暂。”颜煜的四哥娓娓述说。

我了然地了，那名六十七代族接外界之后，意识到了近亲结婚的危害——现代基因学分析，近亲结婚生，有百分之九十八的可能促发隐形基因的疾病，而且是多重发展。

“我听阿娘说，当年族里人数不多，又多是同宗同祖，六十七代族就鼓励族人放弃隐居，加到世人的群居生活中去。可世间到是战祸，无安。六十七代族为了族人，跟随一位起义军的将领，四征战，费了数年时间，终于定建国。那位将领就是前朝的开国皇帝，而六十七代族顺理成章当上了前朝的国师。族里有了封地，族人遵照六十七代族的规定成婚，这样一来，尽族里修行者不若以前多，但族人的质明显改善了。后来……族人恢复隐居生活，这条规矩依旧保留了来。”颜煜的二哥接。

颜煜的四哥叹了一气，：“族里人数有限，女成年找不到夫，能等符合条件的男生成年，再娶门；但男成年，如果在族里找不到适合的女妻主，就必须山，久而久之，就形成了‘走婚’的习俗。就是……要算好日山，能一次怀上最好，怀不上就要再等几个月……”

他说得吞吞吐吐，我隐隐约约听明白了——男要想怀，必须是在期，也就是说，骶族成年男每逢期，就会山找女……为什么我觉怪怪的，不自觉地联想到中那些半夜爬书生窗门的狐狸。

“你们为什么不在山找个妻主，然后安稳地生活呢？”良久，我才挤这么一句话。

“族里的男，往往很难适应山的生活。当然，偶尔还是有几个不要脸的，背弃自己的信仰，背弃自己的亲族，隐瞒自己的份，跟山女成亲。那样的人，是亲族之耻，被族里除名，没有资格再回来族里。”颜煜的二哥，一边逗着怀里的婴儿，一边说：“其实，有没有妻主都无所谓，有孩就够了！越多娃娃越好，趁着年轻，能多生一个算一个！”

我意识到自己问了一个愚蠢的问题。骶族特有的生存环境及生活背景，决定其特殊的意识形态。纵然对他们的德观颇惊异，但勉能理解，并不反排斥。

“小六师父，难得有山的人来一趟，甭你是留还是短，你就从我们中间挑一人吧！但只许挑一个，因为族里有规定，为了避免血缘的相近，只能是一妻一夫。”颜煜的四哥直地说，他仍留着辫，也就是……尚未生。

“小六师父，你觉得我怎么样？”颜煜的二哥不甘弱后，迅速说。

然后，颜煜其他几位成年的兄弟也都嚷嚷开了，吵得我一个两个大。我恍然觉得自己从掉到了，还是“玄奘陷蜘蛛”那一章回……

“那个……你们刚才说的那位六十七代的族，是不是就是史书里记载的骶族奇女，叫颜……”我急忙将话题岔开，偏偏在如此关键的时刻，记不起曾读到过的那个女的名字。

“颜琊！骶

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>