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植
的向光
和背光
”的枯燥说法,在几百年后仍有人津津乐
。
至于安叙,她目前很庆幸两件事,其一,她有个读农业大学的朋友,曾经跟朋友
过实验室,听对方讲过
芽育
的条件;其二,她发现丹尼斯这个铁公
发
时扣了一半
来,所以之前的损失还可以弥补。
安叙
谢丹尼斯的帮助,并把说好的免费援助扣了一成。
等发现
植真的有戏,不用她提醒,修
院和边境军都不再消极怠工。丹尼斯谨慎地拨了一半教士
田,而简更是大手一挥,十分放心地让大
分边境军暂时解甲归田。“不是有你在吗?”她心很大地说,一副有外挂什么都不怕的样
。
人们在安叙的指挥
清理空地,买到的
有限,拆迁办少女的秋冬成果暂时已经够用,只要清理一
杂草碎石,松一松土地。他们把有一个手掌
的幼苗一坨一坨埋
土里,每一坨间隔一臂距离。每天有人换着班给土地浇
,一时看上去步
了正轨。
……才怪。
第无数次,安叙沉重地想:人怎么能笨到这个地步呢?
今天有两个人为耕
范围的事
吵了起来,因为他们用手臂量
来的距离有重叠;昨天有人
着
着发现
到别人田上,因为昨天整好地回家前这位新农民把两只鞋
一脚指东一脚指西地放着,以示一只脚的脚尖指着自己的田,一只则指着别人……类似事例每天都要发生好几遍,更别提不知
哪个容
装
多、不记得自己浇了几次浇了哪里等等问题。
这是个贵族才能读书识字,除了神学院和贵族学院、家教外不存在学校的世界。
因此平民不识字,不识数,不分东西南北左右(上
他们还是能分清的),不会换算度量衡等等,都是件非常正常的事。
麻烦的岂止把“安叙教你中学生也会的科学小常识”变成“神眷者指
你世界运行规律”,他们缺乏的岂止是
植方式和不迷信的思维方式。这里的边民缺少知识,没有素质,三观奇特,他们与安叙之间,相差着数百年的现代文明。
安叙终于无法忍受了。
“
人教他们!”神眷者半
不客气地拍着修
院
的桌
,“不要多
,只要认字、识数就行!你们这边的修
士认字吧?”
丹尼斯的脸扭曲成一个特别微妙的表
,他憋了
气,看起来想反驳神眷者不恰当的诬蔑(修
士们当然认字!不是阿铃古
的教士也有尊严!),又碍于对方手里
着供奉的借据和
植的方式,把反驳咽了回去。
“我们认字。”他矜持地说,“可是神眷者阁
,你们要让教士们教导平民?这太异想天开。”
“我说要
地时你还觉得异想天开呢。”安叙翻了个白
。
“我不知
神眷者阁
有什么不满意,”丹尼斯诚恳地说,“所有平民不都驯服如羔羊吗?”
“哪里不满意?我哪里都不满意!你见过这么蠢的人?”
“可是,平民们不就是这个样
的?”丹尼斯一脸顺理成章地问,“‘狮
用牙与爪驱使羔羊,牧羊人用鞭
,因为羊是盲目的’。平民怎么可能不愚蠢?这就是贵族与我们牧羊人存在的必要
啊。”
“蠢。”安叙说。
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