多疑惑？”

湖儿就：“我跟着燕爷爷学的算数，是什么就是什么，没什么可疑；还有就是我要的机关械，有不对的那就重新推算去，有什么实在不来的，再看是不是拆开重新设置一回……这些都容易。

“师爷上课专给我讲故事，讲完了说里有什么理，却是从正的说也对，从反的说也对。再接着从正的和反的又生故事来，这些故事又能分岔……没什么可问的了，要问的都自己成新故事了嘛！

“这衙门里的先生们讲的许多都是事的准则理，却没有正说也成反说也成的；可又不像算数械那么明白的一是一、二是二，那我就只好问了。

“我得像爹爹一样，认了一个理，就要真的都要照着这个理行事才好。那我可就得想想他们说的这些，是不是果然都是真的；有没有更一层的更本的理，——就跟械上的那样，你用单索也好、双索也好、溜壳是铜的也好、铁的也好，要算的东西都是一样的。

“我得找到这些更底里的理，又确定它是真的，才能信啊。要不然可怎么办，信了就得用起来，若是没明白就瞎用起来不是害了我自己么……”

方伯丰听了儿这番话，叹：“衙门里的先生讲的是世事人心的理，这同算数械的如何能一样？世上难测的就是人心，这可用不上什么算法。”

湖儿：“我就想找到世事人心里的理，人自己都改动不了的理。这样才算是真的理吧。”

这样的事儿方伯丰可也帮不上什么忙了。

湖儿又：“先生们也说了，世上事最难论在一个是非对错上。小事上的对，转到大事上或者就错了。我看这个同械的理相像，就常追着问问。先生们经常给我们讲一些官府的事务理来当例，听着也有趣的，我、我就更想问了……”

方伯丰只好把方才知县大人那几句“非是说你错”的话搬了来。

灵素则问：“都给你们讲的什么事儿？是故事不是？”

湖儿说了两件，听上去都真。

方伯丰：“听知县大人说来，他们家里教弟，都用族人或亲友所经实事为例来讲的，同书院里用史书还不太一样。大概是说史书时间远了，且记录的又常非当事之人，未免有偏差。倒是自家人经历的事，离得现在又近，他们家里又专有一记录的规程，说起来更细更容易追究因果，容易说明白。”

灵素听了觉着有趣，就问湖儿：“有什么小的好事却变了大的坏事的例？”

湖儿一说来，却是知县夫人娘家兄弟被弹劾的事，方伯丰听了也很是慨。

结果湖儿又：“课歇的时候，澄之告诉我，说这个原是他们舅舅的真事儿。且现在他们舅舅去了一大湖的地方上任，形又同从前仿佛，——那里有树会把地都变成土，他们舅舅想禁这树，只是底的人都不听他的。他们说只怕他们舅舅又要被上弹章了……”

灵素听了这话，立就晓得是在说神龙湖的事儿，唉，总算来了个明理的了，只是底的人脑袋还不开窍，可又怎么办呢？

岭儿则在边上替树鸣不平：“树都能养，怎么说树的坏话？！上弹章！弹他！”

听得几个人都笑，湖儿耐心对她

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