打儿皂吧。”

这皂是从区里的化工厂统一买的。他们所属的这片儿解放区里没有什么正经的工业基础，然而打跑日本鬼之后，解放区的面积扩大了，也包了一座日用化工厂，能够生产一些卫生用品了。在收缴了那些地主家的财之后，村公所便从中取了一分银元和粮到区里买了巾、皂等卫生用品，然后带回村里发给每家每。

李有河与秋穆把全都打上皂，而后又用麻布的搓澡巾好好地搓净，然后再里把已经脏了的皂沫儿洗掉。

等到这一通洗完之后，秋穆拽着李有河爬上岸，边用巾着边问：“怎么样，还冷吗？”

“冷。”李有河冻得嘴都有些发紫了。

“觉怎么样？”秋穆问。

“唉……”李有河想了想说，“还成吧。”她又对秋穆问，“你们在苏联都这么洗澡吗？”

秋穆笑着说：“那倒不是。那边儿被称作的‘баня②’的实际上不光是洗冰浴，还包括冰浴之前要在一非常的房里呆一段时间。正是要在觉到最的时候最冷的冰里。”

然而李有河却说：“冰就算了吧，我现在只想到的房里去。”

注释：

北方人习惯用搓澡巾搓澡；搓澡主要是因为表面覆盖有已经死亡的肤，这些肤形成的“泥”于一疏松、透的状态，是正常使用表面活剂洗澡无法去除的（亲验：洗完澡之后表的“泥”变成了灰白，但仍旧存在），因此对于迫症患者而言，搓澡还是很有意义的。

②баня：俄语中的“沐浴”一词，实际上更接近于一桑拿。。

作者有话要说：　　脑补互相搓澡，就像搞姬（误）

☆、第八十七章：教育

清洁洒扫、采买年货、装饰住所……迎接新年的准备工作行得如火如荼，而在村公所的例会上，大家也提了对新的一年村工作工作的展望。

村张兴满特别调了一，那就是丘村里的教育。之前虽说也有村学，但那往往是像显峰那样的地主办的，教的东西也仅限于识字和封建思想的那，对于现在农村人最需要的科学知识——特别是关于农业技术和卫生健康的知识——却很少涉及。

这也就导致了，村里即使是认得字的人也多半儿迷信，为了“辟邪”、“风”等等说法拒绝更卫生的生活方式，得病不会去看医生，而是自己找了什么偏方来治。其中有一堪称“包治百病”的偏方，便是到村里那座菩萨庙的菩萨座前叩拜，而后抓一把土，拿回去跟河和成“泥汤药”喝去②。村里的群众们无论得了什么病都采用这个办法来治，幸运地康复了的自然会说是菩萨显灵，不幸死去的却被说成是由于前世作孽、命该如此等等原因。

另外，由于村里的文盲率还是很，村公所贴的各公示、通知和宣传标语并不能让多数群众直接就能看明白，而还需要那些认得字的人给他们念。这样就导致了那些相对有文化的人可以“垄断”其他人的知权，或者通过有倾向的解释方式影响到别人对信息的判断。这有时候甚至是无意识的，因为人们在念的时候常常会调他们认同

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