结果当然是，还没等那假的离婚手续办来，东的女儿就自己康复了。这期间既没有喝什么“泥汤药”，也没有吃那沈金来之前在村里卖的什么药，只不过是东夫郎用凉给孩了，孩“伤风”了几天就自然好了。

谁都拦不住她们，东和几个民兵队员拿着馒、果等等贡品，见到路上玩耍的小孩就给他们一些，把这些原本供给菩萨的东西都分给了村里的孩们。而后这几个姑娘又到宣传，扬言要砸了那座泥菩萨的塑像。

群众里倒是有不少人赞同她们，然而还是有人说她们这要会遭到神仙的报应。甚至还有人来劝东，说菩萨已经降灾到她女儿的上，为了孩好也不能再这么不敬神了。

这件事儿在丘引起了轩然大波。好多老人在路上连声叫着“作孽”，一些虔诚的信徒还想要把砸碎的塑像拼回去。然而更多的群众却开始怀疑这菩萨的力量了——如果他连自己的泥塑像都保护不了，难还能去保护村里的其他人？

后来人们才渐渐得知，跟东等人唱反调的沈金来其实是党支故意安排的。

这儿倒是让村里少有的那些特别迷信的人抓住了“证据”，等着看东的女儿生病没得医治，让她不得不再回去把菩萨像拼好。

所以，村里迷信的人都觉得东她们不可能砸了菩萨像，菩萨不可能让几个凡人把神仙的香火砸了。可让他们没想到的是，第二天早上，当东夫郎终于拗过了东要庙抓土时，却发现那座上的菩萨像已经被砸了个稀烂。

而东夫郎也被沈金来这话吓得不轻，到村公所的院里哭，吵吵着要跟东离婚来救他女儿。村公所的几个党员都没想到东夫郎会闹得这么严重，然而又不能为了要演这场戏而让他真的跟东离婚，只好骗他说离婚手续得办几天，让他先回家去等着。

借着这个机会，秋穆写了“伤风”的发病原理和治疗方法，贴在村里经常有人路过的地方。乡亲们看了这些宣传，又结合东的女儿和村里其他孩发病的事例，原本迷信菩萨像的人现在大多数都不相信什么神仙治病的效果了，极少数还顽固地认为“泥汤药”能治病的人也因为没法靠自己把菩萨像拼起来，这迷信思想也就逐渐没有了依托。

因此，丘党支安排了一“戏”来推翻泥菩萨对群众的“思想控制”。

那个姑娘之前到城里过学徒工，因此学着那些江湖游医倒腾了些药回到村里来卖，但她自己是知

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使不吃这“泥汤药”病人也能自己康复。

这时候，村里的年轻贫农沈金来又开始在村里四散播，说东她们不可能砸了菩萨像，菩萨像是有“灵”的，怎么会被一群凡人砸了？因为沈金来之前在村里卖过一段时间的药，被认为是“参透”了一儿“理论”的，她说话还是很有些人会相信。

有一天早上，东带着几个民兵队的姑娘到那座菩萨庙里，把群众送去的贡品都拿了来。有村里很信神的老人去阻止她们，她们便说：“真人都吃不上白面呢，还要给泥人吃！”

而之前嚷着菩萨像不可能被砸坏的沈金来，此时又开始到说：“东彻底得罪了菩萨！菩萨要抛弃她家了，她女儿的病好不了了！”