表面看是历史书，实际上能被当律法百科看。

　　因为太逆天，光它的注释本就了好几本，最有名的就是，当然也勉能搭边吧（虽然我觉得吕氏秋这个名词有曾的觉）

　　可能有研究过文学的宝宝又要问了，不对啊，不就是那传说中的那什么帝王书吗?

　　对，除了历史书、律法书之外，作为孔一生中的最后一本书，说他是编纂还是整理都无妨，但是其中传递着的其实还是孔的最的愿望——用这本书来治国。

　　到了跟着师傅学习单独一门的时候，这时候已经是徒弟或者弟层次了，有啥差别呢？徒弟（徒儿）、弟，这两个名词中都现了代表嗣的儿、两个字。

　　到了这个层次基本上已经类似于父关系了。

　　但是这还不是终极，因为还有一个亲传弟。

　　啥意思呢

　　一般的儒学大师虽然各本书都有狩猎，但是他最专的其实就只有一门，而恰恰是这一门他会最最最最严格得考察每一个学生，从中挑选一个人将自己最重要的毕生绝学传授给这个人。

　　如果说弟和徒弟是和人际关系上“父”关系的话，亲传弟所接纳的就是作为老师的未来和思想的延续，带有一将老师责任传承去的那使命。

　　所以一般来说，一个学者可以有很多很多学生，很少的弟徒弟，以及更少的亲传弟。

　　………………虽然说了那么多好像没啥用……没事，只要包袱足够多，你们总能找得到抖机灵的机会哒！

第159章 战国风云（12）

　　对荀卿的要求吕不韦早有准备, 此时，吕安就候在车上。

　　从车上来的小郎君肤白皙，面若银盘, 五官得端正，尤其是一双乌眸明亮有神, 见到荀卿时圆睛一眨就笑眯了, 嘟嘟的小脸上还有两个小酒窝，看上去特别可。

　　荀卿今年五十有余, 最是喜这样可笑的小童, 当心中就化了几分, 等探完这小儿的底之后也了夷由之。

　　小孩底打得不错，看得是受了正规的儒家教育，聪慧灵巧, 算是一方璞玉，最关键的是学的家态度诚恳，十分支持孩学。

　　要说遇着这样的学, 当先生的都是十分喜的，但荀卿思考再三, 还是避开小童劝：“令公底扎实, 小小年纪便能读诵，显是先前那位先生之功, 以卿之愚见，不妨继续聘请那位先生，于小郎君而言那样也是更好。”

　　吕不韦夫妇二人相视苦笑。

　　吕小安开蒙是他的爷爷开的，等到了邯郸之后吕不韦也给儿聘请了一位先生, 那位先生是赵国人，教得也好, 但是吕家现在的况府宅自然不能留赵人，所以，如果不想耽误孩学习，又不给吕家带来后患的唯一办法，就是把孩送去学。

　　但是这个理由可说不，荀卿也是赵国人。

　　好在荀卿本人似乎并没有一定想要知晓他们难言之隐的意思，他在得到夫妻二

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