凡，降生在一贫羌民家中。纳斯的父母晚年得女，十分兴，视其为掌上明珠。一年夏天，西羌王母为磨炼纳斯不怕苦难的意志，布汤灾难，让其父母染上痢疾先后去世。从此，纳斯沦为孤儿，只好弃家走，为人牧羊，那时她刚好十三岁。纳斯悲痛绝，终日以泪洗面，每天把羊群放到山坡草甸上，用歌声思念亡父亡母，驱散心中的忧愁。

日复一日，年复一年，终于有一天，她的歌声动了西王母，西王母便派人接她上天。纳斯临走时思绪万千，丢不故去的父母，丢不父老乡亲，更丢不生她养她的这片土地。想来思去，她脱亲手绣的绣鞋，留在羌山作纪念。

她的失踪惊动了整个羌寨，男女老幼不分昼夜，边走边呼唤她的名字，寻了三天三夜。若年过去了，乡亲们对她的思念并没有停息，人们无论上山打柴，积还是狩猎，都希望纳斯奇迹般现。一年农历五月初五，本寨猎人在“日米”打猎时发现了纳斯那双绣鞋。一时间羌寨沸腾起来，人们奔走呼喊：奇迹现了！纳斯变仙女了！后来，羌人为纪念她，便在留鞋的地方修了一座祭塔，叫“酷不里”，至此，就有了农历五月初五的瓦尔俄足。

依照传统古规，若本寨当年有十三岁至五十岁妇女去世，则当年不举办瓦尔俄足。所以寨里已经有很多年没有举办这个节了，今年郎卡真是遇的巧了。

初六那天，他去格送住的碉楼向她告辞。格送亲自送他到寨门外，随手折旁边的柳枝赠别，还送了他一个手绣的火镰袄，绿地上绣着一只栩栩如生的大角白羊，厚重威武，里却温顺，致又漂亮。她说是答谢他接受了她的邀请，他接过在火镰上。他看见格送里有一不舍和期盼，只是对她微微一笑，什么都没说，连谢的话都没说，拿着柳枝就和随从了寨。走了很远，他还能听见格送的羌笛声……

后来他才知，格送自四月那时在集市上见到他，回家便开始绣这个火镰袄，因为看见他挂在腰间的火镰没有。虽然只是一只小小的白羊，她了许多心思，其实她都不知他到底会不会来。从那时起，他开始穿白的衣服。

五天后，格送又在镇上的集市里看见了他！只觉得不能相信自己的睛。他当着众人，走上前去，对她：我你，你愿意嫁给我吗？周围的所有人都呼起来，格送更意外之极，脸红了，但。两人就面对面看着彼此。格送说，她还以为他不喜自己，一去不返了，但他的求婚实在太让她吃惊了……那个时候，她只知他叫郎卡，是藏人，但还是不知他便是金川土司之。

一个月后，他和格送的约定，正式上门求亲。寨里的小伙听说了他究竟是谁，都觉得输的心服服了，他娶他们再世的萨朗女神，天经地义。而格送被她父亲叫来的时候，只觉得难以置信，瞪大了睛，他还记得她那可的表！手里还捧着好的火红云云鞋，他于是笑问：这是给我的吗？接着，她父亲就提到格来，他见格送也赞成，便说好，他同意……

后来他才知，那年的瓦尔俄足节庆本就是格送的父母为她开的选婿会，因她到了婚嫁的年纪，所以周围适龄的小伙都可以来，只有他是被格送自己邀请的。格送本是众目焦，他们是想格送选一个自己中意的人。因为他的份，他们才要他同娶格来。格来也全程参与了活动，但他本就没看见她，他是后来照岳父的安排，专门去集市上悄悄相看的她。

而节庆时寨里那等闹，全是人，郎卡又穿着羌人的衣服，格来虽然相当漂亮，但年纪小个小，和小姑娘们扎堆吃喝玩乐，也没注意他，所以她嫁前确实没见过郎卡……

想到这里，他自然地伸手去抱着格来。