人活着有意义吗？

在现代社会，这是个哲学问题。

思之，会让太多人产生困惑，怀疑自的存在、而产生极多的问题。

国家机多知这个问题，因此会主动赋予给每个人一定的意义，避免太多人的“胡思想”。

可真正的意义，从来不是别人赋予的，就和真正的自由，不应该是有条件限制的。

庄早知这个问题，才会在阐述自由之意。

清醒的人，知自己存在的意义。

夜星沉这人，本不是困守某地的人，可他无疑在守护着汉末时空封锁的秘密，沉约肯定这，是因为都俊他们撞在枪上。

夜星沉就是枪，阻挡任何人接近汉末封锁的秘密。

沉约暗中推测，夜星沉更像个门卫的角。

可夜星沉这人，一定是觉得有意义的事才会去，究竟是什么意义才让夜星沉甘心愿的这件事？

沉约思索着这个问题，继续解释，“因为修行中‘戒定慧’这些步骤看似寻常，让世人反倒产生怀疑。”

夜星沉澹然，“人好奇，不知神藏于常，反倒希望从无常中追寻至，难免对寻常产生怀疑。”

沉约赞叹夜星沉的认知明，，“传说中，释迦有世人蒙昧，知其说的常理必定会湮没在世俗中、被世俗曲意修改，反变成修行桎梏，这才以莲转生，创密宗传世。”

夜星沉喃喃，“原来如此。”

他本不知密宗，但一听沉约解释有理有据，觉沉约解释符合理。

随即微扬眉，夜星沉低语，“莲转生……”心中想到，单飞最终不就是以树作为媒介回转世间？

念及单飞，夜星沉带丝的笑。

他的朋友不多，可单飞绝对算得上一个，若非单飞，他今日绝不会留在此地。

沉约不知夜星沉脑海所想，可见夜星沉尹始对六、回均有排斥，却对莲转生丝毫不奇，脑海中倒是立即涌过一个判断——夜星沉应该见过类似莲转生的奇迹，或许……他与树合一的功夫，就是从此中？

片刻沉寂，沉约接着：“密宗秘术的修炼法门和显教所传的戒定慧之法看似不同，实则一同。”

夜星沉澹然，“既然同为释迦所传，若有差矣，反倒让人觉得奇怪了。”

释迦既至三地，当是合一的极佳示范，他所传之法是据世人不同而稍加改变，但本质上却仍是一致的。

偏偏世人却从经文中读各派别。

释迦没有不同，不同的只是世人的认知。

沉约赞同，“不错，无论戒定慧，还是密宗清脉的方法，都是磨砺意志，以无上的信念清理自污浊和意念，使人意三者合一。”

看向张继先，沉约醒，“混沌之念和心光明大相径，以浊念追寻心光明本是南辕北辙的事。”

张继先连连，心意更清。

沉约讲的是释家理，但张继先如今灵台清明，听到的尽是家至理。

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