这个说话，并非老秀才首创，却是被老秀才真正发扬光大，使得许多圣贤偶尔自嘲几句，都愿意主动提及此语。

圣人是那么好当的吗？

老秀才曾经说过儒家统，君容易死，圣人难死。老秀才话语却只说了一半，圣人难死，便好受吗？

为何坐镇天幕的儒家圣人，堂堂儒家陪祀文庙的圣人，已算人间学问个个通天的读书人了，连那君贤人都能施展儒家神通，

例如扶摇洲和桐叶洲的那些七十二书院山、君贤人，那些已经再无机会翻动一页圣贤书的读书人，他们生前尚且能够杀敌再死。

那么为何面对蛮荒天的大举侵，儒家坐镇天幕的陪祀圣贤，却只能将一气运一洲天地？

这就是那些可怜圣贤，能到的一件最力所能及之事。完颜老景那老贼知吗？当然知，在乎吗？半不在乎。

那些或腹诽或痛骂中土文庙毫无建树、全不作为的，知三洲书院君贤人、山与儒士什么场吗？知，在乎吗？则未必。既要人去当英雄，又讲个成王败寇。

就像边圣人所说的那位“故友”，就是当年桐叶洲那个放行杜懋去往老龙城的陪祀圣贤，老秀才骂也骂，若不是亚圣当时面拦着，打都要打了。

又如何，在中土文庙没了冷猪可吃，凭借先前坐镇天幕年复一年很多年，依旧潜心砥砺自家学问，是给他重新吃上了文庙香火，还偏要重返桐叶洲，求死不说，那家伙还非要赶个早。

而那个家伙的真，跟随礼圣守护浩然天，与那些远古神灵余孽厮杀之中，早已破碎消散。

老秀才对此要不要竖个大拇指？也得要。

青冥天，打造一座白玉京，压制化外天。莲天，西方佛国，压制无数最为冥顽不灵的冤魂厉鬼凶煞。

浩然天，看似是负责针对蛮荒天的妖族。其中远远不止于此。

作为浩然天最重要一块飞地的剑气城，数万剑修，万年以来，据守一地，牵制蛮荒天的妖族。剑气城屹立万年，文庙是不是就万年枕无忧了？只是袖手旁观看好戏？为何文庙第二神位的礼圣，几乎从不在文庙面？哪怕连那三四之争，都未声？哪怕理由千百个，最大的一个，还是当年外患太大，远忧其实从来半不远。

所有坐镇九洲天幕的陪祀圣贤，真都在天外！跟随礼圣抗衡那些远古神灵余孽！只余神留在家乡，半死不活的，还要去坐镇一洲天幕当个可怜兮兮的狗老天爷！

不然如今打穿天幕客浩然天的一尊尊远古神灵，万年以来都在发呆，乖乖给咱们浩然天当那门神吗？！

老秀才说：“就像你刚才说的，有一说一，就事论事，你那朋友，靠德文章，实实在在裨益世，得还是相当不错的，这话，不是当你面才说，与我弟也还是这般说的。”

圣人：“文圣此理，最合我心。”

事实上除了圣贤理，老秀才最让这位天幕圣人记忆刻的一番话，很老秀才，不太文圣。

与我不对付的，就是烂了肚的坏人？与我有大之争的，便是无一可取的仇寇？与我文脉不同的读书人，就是旁门左瞎读书？

我他娘的算老几？！

当时老秀才在文庙，扯开嗓门言语，看似是在先说自己，其实又是后说所有人。

老秀才转，一脸诚挚问：“既然如此钦佩我的学问，仰慕我的为人，咋个不当我弟？”

圣人淡然：“我年纪比文圣虚几百岁，何况我们礼圣一脉的学问好不好，相信文圣心中有数。”

老秀才搓手：“你啊你，还是脸薄了，我与你家礼圣老爷关系极好，你改换门，肯定无事。说不得还要夸你一句光好。就算礼圣不夸你，到时候我也要在礼圣那边夸你几句，真是收了个没有半门之见的好学生啊。”

这位圣人没搭话。

老秀才是了名的喜顺杆往上爬，没杆都要自己砍竹劈柴一的。